С тех пор как эзотерические течения вышли из подполья и получили открытый доступ к средствам массовой информации и инструментам интернет-продвижения себя на рынках услуг, количество людей, причисляющих себя к тому или иному эзотерическому сообществу, возросло многократно. Сейчас очень сложно даже случайно не наткнуться на определенный контент, касающийся астрологии, магии, мистики или мантики. Блуждая по интернету, можно получить впечатление, что все уже освоили астральные проекции, умеют качественно совершать регрессии в прошлые воплощения, активно занимаются эзотерическим образованием. Я изучаю эзотеризм с 1994 года, но после подобного чтения начинаю ощущать себя никчемным и жалким на фоне активной деятельности многих эзотериков.
Из терапевтического опыта я знаю, что это, скорее, реакции проективной идентификации. Мои ощущения абсолютно никак не связаны с моей профессиональной ценностью. Это реакция, которая неизбежно возникает при столкновении с чьей-либо грандиозностью. Полюс никчемности в таких контактах чаще всего эвакуируется в собеседника. И тогда на ум невольно приходит вопрос: откуда в эзотерической среде столько нарциссизма?
Нарциссизм – это вовсе не ругательное слово. В становлении каждого человека это абсолютно необходимая стадия развития, когда в детстве мы отчаянно нуждаемся в позитивном отражении значимых взрослых, чтобы сформировать свое собственное «Я». И тогда ребенок, который несет маме показывать свои рисунки, который просит папу смотреть, как он прыгает через скамейку, который постоянно влезает в диалог взрослых, вызывает умиление. Мы все так делали. Иначе нельзя. Конечно, в такой ранимый период каждый человек получает свой опыт, и не всегда приятный, что может вылиться в нарциссическую травму. И тогда во взрослом возрасте человек продолжает безуспешно решать свою нарциссическую проблему, только уже не вызывает такого умиления, как в детстве.
Нарциссизм принято разделять на здоровый и злокачественный. Когда человек реализует нечто, что исходит из его личной потребности, он в этом хорош, и получает множество позитивных оценок, которые естественно встраиваются в его личность. Его личность, в принципе, сформирована. При злокачественном нарциссизме происходит иной процесс. Ребенка так в детстве и не отразили адекватно, не научили чувствовать свои желания и потребности, заставляя его обслуживать только желания взрослых. Если хвалили, то только за то, что было ценно для родителей, а не для самого ребенка. Вырастая, такой человек так и не научается действовать из личных потребностей. А когда потребности чужие, сколько не поливай их чужим восхищением, комплиментами и миллионами лайков, внутренняя пустота не уменьшается ни на миллиметр.
Возвращаясь к теме эзотерических сообществ, нужно оговориться, что речь в данном случае идет больше о профессиональной идентичности эзотерика. Она, как и любая другая идентичность, нуждается в позитивном и ясном отражении, чтобы сформироваться и быть опорой для человека в его профессиональной деятельности. И вот в этом месте срабатывает та ловушка, которой и посвящено данное эссе.
Как получить точное отражение и тем более принятие, когда вокруг такое разнообразие и отсутствие правил? Давайте на примере следующей метафоры. Волчонок понимает, что он волк, потому что окружен волками, на которых он похож, которые живут согласно законам своей стаи, имеют четкие границы своей территории, и постоянно отзеркаливают волчонка в том, что делает его таким же, как другие волки. В случае эзотерика ситуация очень напоминает сказку о «Гадком утенке». Он не на кого не похож. Когда он пытается найти сообщество себе подобных, его либо отвергают, либо он уходит сам, так как чувствует, что это чужой монастырь, и ему здесь некомфортно. Ситуация усложняется еще и тем, что вокруг него все такие же «гадкие утята», как и он сам. Они сами не могут четко и ясно сформулировать, что отличает их от всех остальных. Они точно не утята, волчата и не котята, а, скорее, какие-то странные «уникалята».
В итоге, позитивного отражения так и не случается, профессиональная эзотерическая идентичность так и не формируется. Она продолжает быть рыхлой, дырявой, требующей постоянно отражения, так как иначе не может выстоять. Хорошо еще, если у человека здоровая и крепкая личностная организация, а эзотерическая идентичность – это только фрагмент, который нужно встроить в общее целое. Но часто так бывает, что на уровне всей личности человек испытывает похожие проблемы. И тогда профессиональная идентичность начинает подменять собой обычную человеческую, и проблема еще больше усугубляется. Человек тогда не может не только ответить на вопрос, какой он эзотерик и чего он хочет. Он в принципе не может ответит на более важный вопрос: какой он человек и чего он хочет.
Эзотерика сегодняшнего дня – это просто идеальная парниковая среда для нарциссов разного толка. Где же как не здесь можно почувствовать себя всесильным, всезнающим, грандиозным и важным? Только вот голод так и не утоляется, так как нужно не столько почувствовать себя важным и нужным, сколько отразиться адекватно в глазах себе подобных. А этого не происходит, так как нет общих правил и критериев того, что в эзотерике истинно, а что ложно. Эти правила у каждого свои. Нет четких стай, занимающих четкие территории. При отзеркаливании хочется, чтобы тебя оценили именно по твоим правилам, а не по чужим. Отсюда и искушение неосознанно расширить критерии своей «хорошести» до грандиозных масштабов, чтобы увеличить шансы быть принятым хоть дюжиной человек. Эзотерика превращается из культуры героев в культуру супергероев.
Я часто наблюдаю многочисленные группы в соцсетях, которые посвящены той или иной эзотерической тематике. В них часто разворачивается одна и та же психологическая динамика. Группа создается из потребности близости с себе подобными. Это естественно. Но по мере роста группы участникам редко удается решить эту задачу. Начинаются нарциссические предъявления себя, своих знаний и достижений. И это нормально, так как любая группа должна пройти стадию конкуренции. Но вот только в эзотерических группах это сложнее, так как то, за что ведется конкуренция, так и не сформулировано. Более того, нет ведущего, которому была бы делегирована роль «секунданта» при подобной конкуренции. Если конкуренция ведется с соблюдением правил безопасности, она со временем переходит в сплоченность. Если же секунданта нет, то все начинает напоминать бои без правил, и люди, и без того имевшие нарциссические травмы, получают часто повторную ретравматизацию, и покидают группу. Как следствие, роли и задачи в группе не могут быть распределены. И как результат, нарциссическая фаза закольцовывается навечно, так как теперь вдвойне хочется всем доказать, что «я чего-то стою в эзотерике», просто нужно биографию поярче и погоны, где звездочек побольше.
Печально то, что в реальности эзотеризм и нарциссизм настолько далеки друг от друга, что становится тревожно за развитие всей сферы и ее репутацию в широком обществе. Нарциссизм часто базируется на ложном образе или симулякре, а не на истинной личности. И следовательно, образ эзотерика в глазах не-эзотериков сегодня выглядит, как что-то нелепое, искаженное, театрально вычурное и часто психиатрически нарушенное. Но мы ведь не такие! А какие?
И здесь снова все та же ловушка. Чтобы понять, какие мы, нужно объединяться и отражаться в глазах друг друга. Та тенденция, которую я наблюдаю, все же позитивна. Активная интеграция психотерапии и эзотерики могла бы помочь преодолеть этот замкнутый круг. Речь не о том, чтобы интегрировать научную психологическую и эзотерическую картину мира. Речь о том, что независимо от мировоззрения, психика любого человека действует по одним и тем же законам и правилам. И чтобы решить психологическую сложность уместно использовать именно психологический инструмент.
Эзотерике не повезло еще в следующем. В профессиональных эзотерических сообществах нельзя психологически достроить то, что было упущено в период общего развития. Это можно в физике, в искусстве, в науке или спорте – в сферах, где сформулированы критерии и правила игры. Тогда даже если человек имеет средней тяжести личностные проблемы, профессиональное сообщество его «вытягивает», так как хорошо и понятно структурировано. Человек имеет внешнюю групповую опору. В эзотерике личностная размытость получает дополнительную дозу рыхлости и хаоса за счет неопределенности сообщества, и все становится только хуже.
Я думаю, что будущее эзотерических сообществ вполне предсказуемо. Еще 10-20 лет, и никого уже не удивишь грандиозностью. В человеческом языке просто не так много средств, чтобы выражать превосходство. И тогда на первое место встанут ясность и четкость, а с ними и возможность сличать себя с другими. Пока эзотерики высмеивают необходимость стандартизации, общих этических правил, понятных теорий и доказательств (но многие втайне мечтают об этом, так как сколько можно жить в этом хаосе!). Не хотят сами эзотерики, заставит клиент. Когда потребность в шоу и восторг перед спецэффектами пройдут, захочется качества, а с ним придут и критерии этого качества. А это снова необходимость собираться, обсуждать и презентовать себя. И дело не в том, чтобы сформулировать какие-то общие правила для всех, а в том, чтобы научиться быть честным с самим собой и реально понять, что именно каждый из нас делает среди всех этих, таких разнообразных и непохожих друг на друга, эзотериков. Собственный гадкий утенок должен понять, какой он, и развить собственную психологическую культуру, прежде чем найдет свою стаю.
Геннадий Белявский